アイドル者のアイドル噺

越前守（えちぜんのかみ）殿（どの）頓智裁許（とんちさいきょ）の事

茲（ここ）に江戸本町（えどほんちょう）辺に相応の商人あり、数多（あまた）召使（めしつか）う奉公人の中に十五六歳位の若衆（わかしゅう）あり、或日（あるひ）商売用にて少しの品物を背負い丸の内に行きしが、折節（おりふし）冬の事なれば、御堀（おほり）に数十羽の鴨（かも）浮び居たるを見て、子供心に小石を拾い、戯（たわむ）れに鴨を目掛（めが）けて打付（うちつ）けけるに、生憎（あいにく）中（あた）りて忽（たちま）ち一羽の鴨斃（たお）れければ、ハッと思いて迯出（にげいだ）さんとする時、近所の辻番人（つじばんにん）是（これ）を見付け追懸（おっかけ）来（きた）り、終（つい）に丁稚（でっち）を捕え縄を掛けて町奉行所（まちぶぎょうしょ）へ引渡したり。依（よっ）て大岡（おおおか）殿には右（みぎ）丁稚の主人を呼出（よびいだ）され、同心に「彼（かの）斃れたる鴨を持参致す可（べ）し」と申付（もうしつ）けられければ、同心は頓（やが）て件（くだん）の鴨を差出（さしいだ）す。因（よっ）て越前守殿には自身に鴨の羽根の下へ手を指入（さしい）れられ、彼（かの）丁稚の主人に対（むか）い、「其方（そのほう）が召遣（めしつかい）の丁稚御堀端（おほりばた）を歩行（ある）きし折（おり）、過（あやま）って石に躓（つまず）きし機勢（はずみ）に、礫（こいし）飛んで御堀の鴨に中（あた）りたれば、忽（たちま）ち其（その）鴨気絶せしと思わる。然（しか）るに只今右鴨を取寄せ探り見るに、羽根の下未（いま）だ暖かなるは、全く死したるには有るまじ。依（よっ）て此（この）鴨を汝に預（あず）くる程に、安針町（あんじんちょう）へ持行（もちゆ）き鳥屋を頼み、能（よ）く能く養生（ようじょう）致させよ、然（さ）すれば必ず全快（ぜんかい）為（な）すならん。縦令（たとい）麁相（そそう）なりとも御堀の鴨を殺せしと申せば重き事なり。右の鴨全快致す迄丁稚は入牢（じゅろう）申付（もうしつ）くる間、良薬を用い、成丈（なるたけ）早く鴨を全快致させ、其上（そのうえ）にて当奉行所へ持参致すべし」と仁慈（じんじ）深き大岡殿の言葉に、主人は蘇生（そせい）したる心地して、早速（さっそく）安針町（あんじんちょう）の鳥屋に到り、羽色（はいろ）の能（よ）く似たる鴨を一羽買取りて籠に入れ、翌日直（すぐ）に奉行所へ持参なし、「仰（おおせ）に随（したが）い安針町の鳥屋へ遣（つかわ）し、種々（いろいろ）と療治（りょうじ）を致（いた）させしに、斯（か）くの如く全快（ぜんかい）仕（つかまつ）り候（そうろう）間（あいだ）、今日納め奉（たてまつ）る」と、越前守殿の前に指出（さしいだ）しければ、大岡殿微笑（ほほえ）みながら之（これ）を見られ、「我も必ず手当なさば全快すべしと思いし故（ゆえ）、昨日右様（みぎよう）申付けしに、早速の全快、満足に存ずるなり。然（しか）る上は丁稚事（でっちこと）出牢（しゅつろう）申付くる」とて直様（すぐさま）呼出（よびいだ）され、「其方（そのほう）儀（ぎ）、麁相（そそう）とは申しながら御堀の鴨に怪我（けが）致させしは不埒（ふらち）なり。然るに彼（かの）鴨運よくして全快致したるこそ其方の仕合（しあわせ）と申すものなり。然（さ）れども彼（かの）鴨其儘（そのまま）にて養生（ようじょう）叶（かな）わざる時は、其方（そのほう）は重き御仕置（おしおき）にも成るべき筈なり。其方未（いま）だ幼年（ようねん）故（ゆえ）、何の勘弁（かんべん）もなく歩行（ある）きしならんが、御堀端（おほりばた）を通行する時は能（よ）く能く慎み、小石等に躓かぬ様（よう）心付（こころづ）けべし」と有って、外（ほか）に何の御咎（おんとがめ）もなく事済（ことす）みけり。誠に越州（えっしゅう）殿の寛仁大度（かんじんたいど）なる事は此（この）一ケ条（じょう）にても知るべし。仮令（たとい）故（わざ）と為（な）したるにもせよ、幼年の者の戯（たわぶれ）に礫（つぶて）を投げ、其鴨斃（たお）れたりとも、鴨一羽にて人命（じんめい）を取る事不仁（ふじん）の至りなりと思われし故（ゆえ）、頓智（とんち）を以（もっ）て安針町（あんじんちょう）へ遣（つかわ）し、療治致すべしと申されしは、凡人（ぼんにん）の及ばざる処（ところ）なり。実（げ）にや奉行職（ぶぎょうしょく）をも勤めらるるには、是程（これほど）の才智なくては成り難（がた）かるべし。

「第一段　三方一両損」「第七段　母親の判定」に続き『大岡政談』第3弾。前2者と同じく、これもフィクションらしい。「大岡裁き」という言葉が一般化しているように、「お白洲もの（裁判もの）」の講談・落語では、大岡越前守忠相（ただすけ）のエピソードにされる事が多いようだ。