盗坊と母親 イソップ ― 2022年08月21日
盗坊（どろぼう）と母親 イソップ 楠山正雄訳
子供が小学校へ通う頃から友達の本を取って来ては母親に見せた。それを母親は叱りもしなかった。其の次には外套を盗んで来たが、あべこべに母親に褒められた。その子供が大人になってますます盗坊（どろぼう）がうまくなり、沢山（たくさん）人の品物を掠（かす）め取った揚句（あげく）、到頭見付かって縛られてしまった。さて愈々（いよいよ）死刑と極（き）まって仕置場（しおきば）へ引いて行かれる途中、この盗坊（どろぼう）の母親が見物の中に交じっていて、わが子の浅ましい姿を見ると、胸を拊（う）ってなげき悲しんだ。その時盗坊は、
「母に一言（いちごん）言い残したいことがございます」
と願った。母親が許されて傍（そば）へ寄って来ると、盗坊はいきなり母の耳に口を寄せて、一口にアングリその耳を噛み取ってしまった。母親は怒る、人々は騒ぐ、その中に盗坊は大きな声で、
「お母（っか）さん、わたしが度々（たびたび）友達の本を取って来たとき、お前はなぜわたしを打（ぶ）って呉れなかったのだ。そのおかげで到頭こんなざまになって、情ない死にようをすることになったのだぞ」
と叫んで口惜し泣きに泣いた。
盗人と母の話 通俗伊蘇普物語 ― 2022年08月21日
「第七十二 盗人と母の話」 『通俗伊蘇普物語』より 渡部温訳
或手習子（てならひて）手癖悪くして。朋輩の筆紙（ふでかみ）などをしばしば盗（ぬすむ）で持帰りしが。母叱りはせずして。却（かへつ）て働きものなりと誉（ほめ）けり。その子成長するに従ひ。盗（ぬすみ）ごと次第に増長して。貴重（ねうち）のものをさへ盗む様になりしかば。果（はて）は公儀の手にかゝり。法場（おきてのには）に引れたり。その時母はかなしみに堪（たへ）ず。いかにもして最後を見届け。念仏をも申さんと。泣々（なくなく）群集（くんじゆ）に立まぎれ。後に尾（つき）つゝゆきけるが。その子は目早（めばや）く見て取（とり）て。附添の役人に打向ひ。「彼処（あすこ）に来（きた）る我（わが）母ヘ。何卒（なにとぞ）最後の一言（ひとこと）を演申度（のべまうしたし）」と云ければ。事もなしとて許されたり。そこで母は涙を拭ひ。「何事をいひ置くぞ。いざ申されよ」といひながら。耳を口もとへさし寄（よす）れば。其子は只怨めしャといふ一言（いちごん）にて。母の耳朶（みゝたぶ）を噬（く）ひきりたり。此騒（このさわぎ）にて人々打寄（うちより）。母をいたはり介抱して。実に汝（おまへ）の息子殿は人でなし。今までの罪はさて置（おい）て。此度の事は大悪無道（だいあくぶだう）と。いたく罵り噪（さわ）ぎゐたければ。其子静（しづか）に回顧（ふりかへつ）て。「列位（みなさま）左様におつしやるな。私を此極（こゝ）に至らせましたは。固（もと）はといへば母の所為（わざ）。私がまだ幼少（ちいさ）いときに。朋輩のものを盗（とり）ましたのを。厳しく叱つて下されば。今日の事はありませぬ。嗚呼（あゝ）怨めしィ」といひけるとぞ。
・原話は前出と同じ。イソップの寓話には「ヒト」以外の動物が登場しないものもあるが、これもその一つ。
第百三十三段 ― 2022年08月21日
「四分音」「八月」「終戦記念日から一週間」「ザポリージャ」等からの連想。
ポーランドの作曲家ペンデレツキに『広島の犠牲者に捧げる哀歌』と言う曲がある。タイトルを知っているだけで曲自体は未聴。
岩城宏之氏のエッセイに依れば、「二十世紀後半で最も重要な楽曲の一つ」だそうだ。四分音を同時に鳴らすという技法で知られるらしい（ウィキペディア情報）。
筆者の場合、音楽に限らず「おゲージツ」全般と個人的に相性が良くないので詳細は知らない。
そう言えば、穐吉敏子にも『ヒロシマ―そして終焉から』と言う組曲があった。
・追記。
穐吉敏子には、「ミナマタ」と言う組曲もある。アルバム『インサイツ』（1976年）所収。
